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地表达了对整个生命过程中，心灵净化与提升的关注，亦包含对他人、对社会的关怀。并关键地指称对于社会人群之生死大事，依佛教理念所提供一系列从临终关怀、舍报助念、中阴引导、乃至于丧亲者悲伤辅导与心灵支持的...达到随念往生净土的此生终极圆满。
二、一念莲华生命关怀的推广与实践
以下就“一念莲华”依佛教理念所提供一系列从临终关怀、舍报助念、中阴引导、乃至于丧亲者悲伤辅导与心灵支持的服务，说明其对社会...
陈声汉 中华佛教居士会副理事长
|一念莲华生命关怀与和谐社会|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114573863.html
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临终正念仍是弥陀，一定不是魔境，什么因就结什么果啊！如果平时杂修不专，念头不一，临终正念就没有把握了。到这个时候，即使明明知道是恶境，但自己也无法挽救了。所以临终助念特别重要。（李炳南原著《净土法门...其它佛菩萨的相，这个时候助念的人特别要提醒他。譬如他见到地藏王菩萨来了，旁边人：“不要理他，一直念下去。”是提醒这句话，不管是什么佛相、菩萨相现前一概不理，阿弥陀佛现前才能跟他走。这是很重要的常识。（...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380371.html
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万人去，只要具足信愿呐。你如果去谈功夫，我老母亲也谈不上什么功夫，她也是散乱心呐。
所以这个临终助念，就是帮助他建立愿往生的念头。佛号能够提起就让他提起，提起不来你给他放松，该睡就睡，该喝就喝，该吃...
助念与往生的关系？ －－大安法师
问：有的助念团说助念也有师承的，通过一些其他一些方式如 运礃 ，可以使亡者轻易往生，而且很有瑞相，请慈悲开示，助念与往生的关系？
答：哦，对待这一点，...
大安法师
大安法师|助念
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02502083234.html
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学院的学生王丽梅说，要是在平时看到死人，会觉得害怕，这次与老人几乎是零距离的接触，参加助念，一点都不害怕，当时心里想，我在念佛，戢老师也一定在念佛，阿弥陀佛会来接她的。想到人临终念佛必生西方极乐，她...老人临终助念，让老人躺在弥陀的怀里，安详地离开人世，顺利的往生净土；同时也希望老菩萨们都能来这里送临终老人往生，因为在面对生老病死时，更能深切的体会到娑婆世界的苦，人世的无常；在助老人往生的过程中，也...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10200094198.html
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阿弥陀佛，那其他的生命问题就全都会迎刃而解了。
因此，净土行人对于临终病人，常常是劝他念佛，或者在临终者的身边与他一起念佛，帮助他提起正念，这种临终的关怀，净土宗称之为“助念”。助念的功用，在净土宗看来就像是给临终者系给一条安全带，祇要相互配合，再仗佛力，就肯定会达成目的。如印光大师在他的文抄中说：“临终助念，譬如怯夫上山，自力不足，幸有前牵后推，左右扶掖之力，便可登峰造极”。助念时，首先要令病...
理方法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275794922.html
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轮回之幻苦，证涅槃常住之真乐。其有父母兄弟，及诸眷属，若得重病，势难痊愈者，宜发孝顺慈悲之心，劝彼念佛求生西方，并为助念，俾病者由此死已，即生净土，其为利益，何能名焉。今列三要，以为成就临终人往生之据...劝他念佛，求生西方，并给他助念。让病人因之死后，就能够往生净土，所得的利益是说不完的！这里提出三件大事，作为帮助临终的人往生的根据。言语虽浅俗，义理出于佛经。希望阅读的和听见的人们，遇到这种事，就照样...
印光法师
助念
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1433481331.html
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佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕畜生」。临终助念的功德包括：一、使往生者心开意解，蒙佛慈悲接引；二、使亡者家属受到温馨关怀，种下菩提善根；三、助念者则可借机念佛，广结度人善缘；四、三宝弟子...临终助念的教诲。《佛说阿弥陀经》里有如下之经文：「舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，...
郭正典
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531941740.html
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往生者不可胜数。这是近代六十多年前的事。
马来西亚法宣法师作了个示范，他于一九九一年组织临终助念团，到二零零三年在海南宏法时说，已助念三百多人，很多都往生了，其中有瑞相的往生者一连举了三十个，这是...极乐，见佛闻法，称名念佛为内因；阿弥陀佛讲经说法，佛力加持为增上缘，如是因缘和合，二力具足，必得一生成佛之果。所以，因果感应规律是信愿念佛人必定往生极乐的保证。
第五 临终助念为念佛人必定往生加...
刘多发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322879523.html
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痛生嗔，失去正念，而构成往生西方净土的障碍，甚至堕入恶趣，生起无量罪业[3]。 此一思想，近代印光大师与弘一大师极力宏扬，于是，临终助念、说法以提撕亡者正念的“佛教式临终关怀”，蔚为风气，庄严的佛像...常见。 由此来看，净土宗临终助念的理论，也是很有道理的。有些亡者，在助念前脸部表情非常难看，助念后却变得非常祥和。这与在亡者死时以“无常、无我”的正理提醒，令其放舍执著的原理是相同的。人死之后，是随著...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649846.html
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与贡献”，此章分为三节探讨，第一节临终关怀方面，包括：一、临终助念的推广；二、兼采密宗度亡方式。第二节讲经弘法方面，包括：一、培育讲经弘法人才；二、成立布教所与念佛会。第三节伦理教育方面，包括：一、...之争169
第六章 李炳南对台湾佛教的影响与贡献-178
第一节 临终关怀方面178
一、临终助念的推广-178
二、兼采密宗度亡方式-181
第二节 讲经弘法方面183...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html